قیام حسینی یمانی

از جمله نشانه های حتمی قیام امام مهدی(علیه السلام) خروج حسینی یمانی در یمن، هم زمان با خروج حسینی خراسانی در چین و سفیانی شامی در شام، است.

عمر بن حنظله می گوید: از امام صادق(علیه­السلام) شنیدم که می فرمود:

پیش از قیام قائم پنج نشانۀ حتمی است: یمانی، سفیانی،

صدای بلند، کشته شدن نفس زکیّه (انسان پاک) و فرورفتن در بیداء(1).

1. کمال الدین، ج 2، ص 590، ب 57، ح 7.

پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و تکریم اهل یمن

از دیرباز، یمن و اهل آن مورد تکریم پیشوایان دین اسلام ‌بوده‌اند. از رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) در این باره چنین روایت شده است:

بی گمان، هر کس اهل یمن را دوست بدارد، مرا دوست داشته

و هر کس با ایشان دشمنی ورزد، با من دشمنی ورزیده است(1).

نیز آن بزرگوار فرموده است:

... مردان اهل یمن با فضیلت‌ترند. ایمان یمنی و حکمت یمنی است...(2).

آنان یمن را به این دلیل گرامی و بزرگ می‌داشتند که مهد پرورش انسانهای وارسته و پارسایی چون اویس قرنی بوده است؛ همچنان‌که در آخرالزمان، از این سرزمین، مؤمنانی علیه پلشتیها و تباهیها به پا خاسته و در راه بر پا داشتن دین الهی و گسترش معنویّت، تلاش خواهند کرد.

مَعاذ بن جَبَل می گوید: رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) مرا به به یمن فرستاد و فرمود:

... بی گمان تو را به سوی گروهی فرستادم که

دلهاشان نازک است و بر سر حق دو بار می‌ جنگند...(3).

چنان که می دانید، یمنیها از قدیم هوادار امام علی(علیه السلام) بوده و در انتخاب آن بزرگوار به عنوان خلیفۀ چهارم مسلمانان، نقش داشتند و جزء نخستین افراد و گروههایی بودند که در مدینه با امام علی(علیه السلام) بیعت کردند و هم آنان، در فتنۀ جمل و صفّین، در کنار امام علی(علیه السلام) بر ضدّ نیروهای باطل جنگیدند.

نیز، جابر بن عبدالله انصاری نقل کرده است که گروهی اهل یمن بر رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) وارد شدند، آن بزرگوار فرمود:

گروهی هستند که دلهاشان نازک و ایمانشان استوار می باشد.

از ایشان است منصور که در میان هفتاد هزار نفر خروج می کند؛

جانشین من و جانشین وصیّ من را یاری می رساند،

و بند شمشیرهایشان از چرم است(4).

منظور پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه و آله) از «وصیّ من» امام علی(علیه السلام) و مراد از «جانشین من» امام مهدی(علیه السلام) است. بر این اساس، اهل یمن در آخرالزمان، از زمینه‌سازان ظهور و یاری‌کنندگان آخرین جانشین پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) خواهند بود.(5)

1. کمال الدین، ج 2، ص 490، ب 50، ح 2.

2. روضة الکافی، ج 8، ص 50، ح 27.

3. المسند، ج 8، ص 243، ح 22114.

4. الغیبة، ص 46، ب 2، ح 1.

5. تمام مطالب بخش «پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و تکریم اهل یمن» را با پاره ای اصلاحات و اضافات، از مقالۀ «یمانی، درفش هدایت»، مندرج در فصلنامۀ «موعود مشرق، سال 1، ش 1، تابستان 1385، ص 13»، برداشته

akharaosaman.blogfa.com

سریال مستند ظهور

http://sanye.blogfa.com/post-228.aspx