اخر الزمان (خروج یمانی)
قیام حسینی یمانی
از جمله نشانه های حتمی قیام امام مهدی(علیه السلام) خروج حسینی یمانی در یمن، هم زمان با خروج حسینی خراسانی در چین و سفیانی شامی در شام، است.
عمر بن حنظله می گوید: از امام صادق(علیهالسلام) شنیدم که می فرمود:
پیش از قیام قائم پنج نشانۀ حتمی است: یمانی، سفیانی،
صدای بلند، کشته شدن نفس زکیّه (انسان پاک) و فرورفتن در بیداء(1).
1. کمال الدین، ج 2، ص 590، ب 57، ح 7.
پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و تکریم اهل یمن
از دیرباز، یمن و اهل آن مورد تکریم پیشوایان دین اسلام بودهاند. از رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) در این باره چنین روایت شده است:
بی گمان، هر کس اهل یمن را دوست بدارد، مرا دوست داشته
و هر کس با ایشان دشمنی ورزد، با من دشمنی ورزیده است(1).
نیز آن بزرگوار فرموده است:
... مردان اهل یمن با فضیلتترند. ایمان یمنی و حکمت یمنی است...(2).
آنان یمن را به این دلیل گرامی و بزرگ میداشتند که مهد پرورش انسانهای وارسته و پارسایی چون اویس قرنی بوده است؛ همچنانکه در آخرالزمان، از این سرزمین، مؤمنانی علیه پلشتیها و تباهیها به پا خاسته و در راه بر پا داشتن دین الهی و گسترش معنویّت، تلاش خواهند کرد.
مَعاذ بن جَبَل می گوید: رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) مرا به به یمن فرستاد و فرمود:
... بی گمان تو را به سوی گروهی فرستادم که
دلهاشان نازک است و بر سر حق دو بار می جنگند...(3).
چنان که می دانید، یمنیها از قدیم هوادار امام علی(علیه السلام) بوده و در انتخاب آن بزرگوار به عنوان خلیفۀ چهارم مسلمانان، نقش داشتند و جزء نخستین افراد و گروههایی بودند که در مدینه با امام علی(علیه السلام) بیعت کردند و هم آنان، در فتنۀ جمل و صفّین، در کنار امام علی(علیه السلام) بر ضدّ نیروهای باطل جنگیدند.
نیز، جابر بن عبدالله انصاری نقل کرده است که گروهی اهل یمن بر رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) وارد شدند، آن بزرگوار فرمود:
گروهی هستند که دلهاشان نازک و ایمانشان استوار می باشد.
از ایشان است منصور که در میان هفتاد هزار نفر خروج می کند؛
جانشین من و جانشین وصیّ من را یاری می رساند،
و بند شمشیرهایشان از چرم است(4).
منظور پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه و آله) از «وصیّ من» امام علی(علیه السلام) و مراد از «جانشین من» امام مهدی(علیه السلام) است. بر این اساس، اهل یمن در آخرالزمان، از زمینهسازان ظهور و یاریکنندگان آخرین جانشین پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) خواهند بود.(5)
1. کمال الدین، ج 2، ص 490، ب 50، ح 2.
2. روضة الکافی، ج 8، ص 50، ح 27.
3. المسند، ج 8، ص 243، ح 22114.
4. الغیبة، ص 46، ب 2، ح 1.
5. تمام مطالب بخش «پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و تکریم اهل یمن» را با پاره ای اصلاحات و اضافات، از مقالۀ «یمانی، درفش هدایت»، مندرج در فصلنامۀ «موعود مشرق، سال 1، ش 1، تابستان 1385، ص 13»، برداشته
akharaosaman.blogfa.com
سریال مستند ظهور
http://sanye.blogfa.com/post-228.aspx
شعر «زندگی» از سهراب سپهری